با فرارسیدن میلاد باسعادت حضرت زینب ( سلام الله علیها ) اعضای کانون وارثان انتظار جشنی برای این مناسبت فرخنده ترتیب دادند.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان تبریز، روز جمعه مورخه 1395/11/15 مصادف با ولادت حضرت زینب ( سلام الله علیها ) جشنی برای تقدیر از چند تن از مادران مدافعین حرم، حاج بهزاد پروین قدس و همچنین گرامیداشت این ولادت فرخنده در مسجد دارالسلام برگزار شد.

 مهمانان حاضر در این جشن، یادگار ارزشمند دوران دفاع مقدس، حاج بهزاد پروین قدس معروف به « چشم انقلاب » ، مادر و همسرگرامی «شهید صادق عدالت اکبری» و مادران بزرگوار شهیدان « وحید نومی گلزار »، « اصغر نجات » و « محمدرضا فخیمی » بودند که هر یک با سخنان دلنشین خود این شادمانی را دوچندان نمودند.

 

نخست مادر شهید نومی گلزار درباره ی سخنان به یادگار مانده فرزندش اشاره کرد: زمانیکه وحید تمایل برای رفتن نشان داد، ما ابراز نارضایتی کردیم که تو خود نیز فرزندی 5 ساله داری و این بچه به پدر نیاز دارد که وحید در جواب گفت: مگر فقط من بچه دارم؟ کسانی که در آن مناطق جنگ زده زندگی می کنند، هم فرزند دارند. آنگونه که ما را با سخنان خود برای رفتن قانع کرد و با تمام تلاشی که داشت و مدام با اشاره به عهدی که با امام حسین در دلش داشت، شهید نومی در ظهر عاشورا به ندای « هل من ناصر ینصرنی » مولایش لبیک گفت و به شهادت رسید.

سپس مادر بزرگوار شهید فخیمی ادامه داد: من به محمدرضا گفتم : با وجود اینکه تو را دوست دارم اما حضرت زینب ( سلام الله علیها ) را بیشتر از تو دوست دارم و اجازه ی رفتنت را می دهم.

و در ادامه مادر شهید « صادق عدالت اکبری » با یادی از چند خاطره اظهار کرد: از میان تمام ویژگی های عالی این شهید میتوان به صداقت وی اشاره کرد که حتی در راه رسیدن به هدف خویش با صداقت و خلوص عمل می کرد.

همسر شهید « صادق عدالت اکبری » نیز تصریح کرد: آن شهید در راستای هدف خود بسیار محکم و با استقامت بود و چگونگی زندگی من پس از شهادت وی بحث هر روزه ی ما بود و اعزام و رفتن او موضوع تازه ای برای من نبود.

پس از سخنان این بزرگواران، نماهنگی مرتبط با مدافعان حرم پخش شد.

سپس، کلیپی که برای تقدیر از زحمات چندین ساله ی حاج بهزاد پروین قدس تدارک دیده شده بود، پخش و تقدیم ایشان گردید.

 

حاج بهزاد پروین قدس با اشاره به شهدای غواص که در عملیات کربلای 4 شهید شده بودند به خاطراتی از آنان اشاره کرد و به صورت مفصل به زندگی یکی از شهدای غواص به نام شهید « محمد صادق جاویدی » پرداخت که اخلاص وی هنگام اذان دادن و نجواهای پرسوز او در دل شب زبانزد همرزمان وی بود.

 

وی ادامه داد که :یادو خاطره شهدا تمام نشده  و هنوز ادامه دارد.

 

 

در ادامه ی برنامه تندیس یادمان شهدای مدافع حرم در کانون وارثان انتظار بدست آقای پروین قدس رونمایی شد.

به منظور سپاگزاری از زحمات بی شائبه این یادگار دفاع مقدس، لوح تقدیری از طرف کانون وارثان انتظار به حاج بهزاد پروین قدس اهدا گردید.

و بالاخره لوح های تقدیری به دست این فعال فرهنگی تقدیم مادران و همسر شهدای حاضر در مراسم شد و از اعضای پرکار و فعال کانون نیز تقدیر به عمل آمد.

این مراسم با قرائت دعای فرج توسط جمع حاضر در این مجلس به پایان رسید.

در یکی دیگر از سری جلسات چشمه سار معرفت، خطبه ی «همام» از نهج البلاغه مورد بحث قرار گرفت.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، حجت الاسلام بهروزی روز جمعه مورخه 1395/02/31 در چشمه سار معرفت پنجم از سال 1395 به بحث و بررسی حول محور خطبه ی «همام» از امیرالمومنین (علیه السلام) در جمع وارثانی های حاضر در مسجد دارالسلام پرداختند.

حجت الاسلام بهروزی سخنان خود را چنین آغاز کردند: طبق کلامی از امام علی (علیه السلام)، سرنوشت انسان متاثر ار رفتار و کردار انسان است؛ لذا باید مراقب رفتار و کردار خود باشیم.

وی ادامه داد: در طول تاریخ بشریت هیچ کس به خوشبختی حضرات معصوم (علیهم السلام) نبوده؛ شاید به ظاهر غیر این به نظر برسد، ولی در باطن قضیه از خوشبختی بهره مندند. در این خطبه «الدُّنْيا» ذکر شده و با الف لام آمده که تعابیر بسیار دارد. علی از دنیا سیر نیست، بلکه از دنیای شما سیر است. لذا وی از دنیای ما سیر است؛ حال آن که خود دنیایی دیگر دارد. اگر بخواهیم از زندگی بهتر نتیجه بگیریم باید فرمول آن را بدانیم و به کار ببندیم؛ لذا در چنین مجالسی می نشینیم تا دانستنیهایمان را توسعه دهیم.

صرف خواستن، توانستن نیست

وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: انسان ذاتا و فطرتا می خواهد در هر زمینه ای در جایگاه و مرتبه اول قرار گیرد. اینکه ما بخواهیم در هر مجموعه ای خاص باشیم، امری فطری است؛ اما نمی دانیم که صرف خواستن توانستن نیست؛ بلکه مسئله اصلی و قابل توجه این است که باید بدانیم چه کنیم تا جایگاه بهتری داشته باشیم.

چه چیز به انسان برتری می بخشد؟

حال که به برتری رسیدن از خواسته های فطری انسان است، اصلا چه چیز به انسان برتری می بخشد؟ خداوند خود در آیه ی 13 سوره ی حجرات می فرماید: «... إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم ...: ... گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست ...» پس طبق کلام الهی، تقوا معیار برتری انسان است. اما حال عمده مشکل ما ظاهرپسندی است؛ چرا که این ویژگی ما را از بسیاری از زیبایی ها دور می کند؛ چرا که بسیاری از زیبایی ها نرم افزاری است همچون شجاعت، تواضع و ... نه ویژگی های سخت افزاری.

وی ادامه داد: همان طور که شهید مطهری می فرمایند: کسی که با پرواز آشنا نیست، با پرواز و دورتر شدن هواپیما، عظمت آن در چشمش کوچک تر می شود. پس کسی که درکی از زیبایی نرم افزاری ندارد، آن را کوچک و خرد خواهد دید. پس از انقلاب بزرگ ترین مشکل ما ظاهرپرستی شد و نمره ی باطن را صفر کرد. اگر ظاهرپرست شویم، دو ضرر کلی خواهیم دید:

1. منافقان به ما مسلط می شوند که شده اند؛ چرا که آن ها ظواهر را بهتر می آرایند. لذا اگر ما به ظواهر حرکت کنیم، میدان را برایشان مهیا می کنیم.

2. مدرک گرایی: جامعه دچار مدرک گرایی شده؛ در حالی که کار را تخصص فرد رقم می زند. وقتی فرد از آقا جان گفتن و چفیه سر کردن به عنوان ترفندی برای رسیدن به مقام و جایگاه استفاده کند، دیگر کسی برای جلو بردن سخنان رهبر نمی ماند و باطن فراموش شده و ظاهر پررنگ می گردد.

تقوا

وی در ادامه ی سخنان خود در مورد تقوا افزود: پس تقوا یک امر نرم افزاری بوده و سخت افزاری نیست. برای تسلط بر قلب ها رموز دلبری لازم است؛ پس از روی ظاهر به تقوا پی نبریم؛ زیرا:

الف) تقوا اوصاف است و سخت افزاری نیست؛ بلکه باید از اوصاف فرد به آن پی ببریم.

ب) تقوا مطلق نیست و درصد دارد و در نوسان است و هر آنی باید آن را رصد کنیم.

پس ما به میزان اوصافی که امیر المومنین (علیه السلام) در خطبه ی «همام» در مورد متقیان می فرمایند: «فَالْمُتَّقُونَ فِيها هُمْ اءَهْلُ الْفَضائِلِ: پس پرهيزگاران را در اين جهان فضيلت هاست.» وقتی افرادی ادعای تقوا دارند، اهل فضایل نباشند، نباید فریب چنین افرادی را خورد.

وی در پایان اظهار کرد: نتیجه گیری کلی را می توان این گونه گفت که سخت افزار متاثر از نرم افزار می باشد. لباس ظاهر لباس احترام است، نه لباس اعتماد و برای اعتماد باید تحقیق کرد.

 

برای دریافت فایل صوتی این سخنرانی به این لینک مراجعه فرمائید

حجت الاسلام نجدت در آغاز سخنان خود به خطبه ی 6 نهج البلاغه اشاره کردند ...

این خطبه از امیرالمومنین (علیه السلام) در رابطه با زمانه است.

انقلاب اسلامی و یا اسلام انقلابی؟ منظور از این دو چیست؟

دریافت مباحث بالا با دانلود سخنرانی زیر:

برای استفاده در سایت یا وبلاگ خود می توانید از کد زیر استفاده کنید:
ضمیمه ها:
دریافت باکیفیت خوب mp3  حجم فایل:  -1 bytes

از سری جلسات نهج البلاغه، چهارمین چشمه سار معرفت 1395 با حضور حجت الاسلام نجدت به این موضوع اختصاص یافت.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، یکی دیگر از سری جلسات نهج البلاغه با حضور حجت الاسلام نجدت، استاد حوزه و دانشگاه، صبحگاه اولین جمعه ماه شعبان مورخه 1395/02/24 در مسجد دارالسلام برگزار شد.

حجت الاسلام نجدت در آغاز سخنان خود به خطبه ی 6 نهج البلاغه اشاره کردند که امیرالمومنین (علیه السلام) می فرمایند: «وَ اللَّهِ لاَ اءَكُونُ كَالضَّبُعِ تَنامُ عَلَى طُولِ اللَّدْمِ حَتَّى يَصِلَ إِلَيْها طَالِبُها وَ يَخْتِلَها راصِدُها وَ لَكِنِّي اءَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِالسَّامِعِ الْمُطِيعِ الْعاصِيَ الْمُرِيبَ اءَبَدا حَتَّى يأْتِيَ عَلَيَّ يَوْمِي فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعا عَنْ حَقِّي مُسْتَأْثَرا عَلَيَّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَوْمِ النَّاسِ هَذا؛ به خدا سوگند، كه من همانند آن كفتار نيستم كه با آواز كوبيدن سنگ و چوب در كنامش، به خوابش كنند، تا بر در كنام رسند و صيادانش، به فريب، به دام اندازند؛ بلكه به پايمردى يارانى كه روى به حق دارند، روى برتافتگان از حق را فرو مى كوبم. و به مدد كسانى كه گوش به فرمان من نهاده اند، شورشگرانى را كه همواره در حق من ترديد مى ورزيده اند، مى زنم. و اين شيوه من است، تا مرگم فرا رسد. سوگند به خدا، كه از آن زمان كه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) رخت به سراى ديگر برده است تا به امروز، مرا از حقم بازداشته اند و ديگرى را بر من برترى داده اند و برگزيده اند.»

وی با ترجمه این خطبه ها به اهداف ما از حضور در این کلاس اشاره کردند که سه هدف کلی دارند:

1. علم را از عالم بشنویم و یا از وی نقل کنیم.

2. مطالب ما برگرفته از متن دین و قرآن باشد.

3. و این مطالب و اطلاعات هماهنگ و در رابطه با زمانه باشد.

وی ادامه داد: این خطبه از امیرالمومنین (علیه السلام) در رابطه با زمانه است. امام علی (علیه السلام) پس از 25 سال خانه نشینی بر سر کار آمد و افرادی چون معاویه تا آخر زمان فتنه انگیزند و حضرت در مقابل آنان مبارزه کردند و چنانکه در خطبه ی مذکور آمده، آنان را "می کوبند" و "می زنند".

انقلاب اسلامی و یا اسلام انقلابی؟ منظور از این دو چیست؟

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به "اسلام انقلابی" و "انقلاب اسلامی" اظهار کرد: در این مبحث این سوال به ذهن می رسد که آیا اسلام انقلابی وجود دارد؟ و اگر وجود دارد، اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی چه رابطه ای با یکدیگر دارند؟ در آغاز باید به این اشاره کنیم که اسلام خود هویتی انقلابی و غیر انفعالی دارد. اگر این روحیه را از اسلام بگیری، اسلامی منفعل و به دردنخور باقی خواهد ماند که آلت دست دشمن می شود.

ذات و هویت اسلام، انقلابی است

وی افزود: حال افرادی از کتب شهید مطهری نقل می کنند که "اسلام انقلابی، ضد اسلام است"! در مقابل آنان باید مطرح کرد: روحیه ی سلحشوری و روحیه ی جهادی و روحیه ی دفاع از حق که همه اجزائی جدا نشدنی از اسلامند، همه نشات گرفته از روحیه ی انقلابی و هویت انقلابی اسلامند. در مورد ذات انقلابی اسلام هزاران نمونه در طول تاریخ اسلام داریم؛ مثلا در سوره ی کافرون داریم که: «قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ ﴿١﴾ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾؛ بگو: اى كافران! (۱) آنچه را شما مى‏ پرستید من نمی ‏پرستم! (۲)» آیا این اسلام انفعالی است یا انقلابی؟ در حالی که کفار پیشنهاد می کردند که ما معبود تو را می پذیریم و تو نیز معبود ما را بپذیر؛ در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) زیر بار آن نرفتند و در جنگ های بسیار شرکت  داشتند. این روحیه ی انقلابی است یا انفعالی؟ حضرت علی (علیه السلام) در جنگ صفین و نهروان و جمل و ... با معاویه و خوارج و طلحه و زبیر و ... مبارزه کردند؛ این حاکی از روحیه انقلابی اسلام است. در قضیه صلح امام حسن (علیه السلام)، ایشان خود فرمودند که اگر فرصت داشتم، شبانه روز علیه معاویه می جنگیدم.

وی ادامه داد: حرکت امام حسین (علیه السلام) نیز حرکتی انقلابی بود. سیره ی تمام ائمه بر اساس ذات انقلابی اسلام است.

مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) نیز می فرمایند: مردم نباید فراموش بکنند که ما هرچه داریم، به برکت اسلام ناب و اسلام انقلابی است؛ اسلامی که به فکر طبقات مستضعف و محروم است، نه اسلامی که در خدمت قدرتمندان و اغنیاست. بله، در دنیا کسان دیگری هستند که ادعای اسلام می‌کنند؛ اما اسلام آن‌ها اسلام محمّد (ص) نیست؛ اسلام ابو جهل و ابو لهب است؛ اسلام آمریکاست. کسانی هستند که ادعای اسلام و اسم اسلام را وسیله‌ای برای چاپیدن و سوءاستفاده و تحمیق بیشتر قرار داده‌اند. آن اسلام، اسلامی است که به نفع سرمایه‌داران و زراندوزان و صاحبان میلیاردها دلار در بانک‌های خارجی است. ما آن اسلام را قبول نداریم.

حجت السلام نجدت ادامه داد: این روحیه ی انقلابی اسلام است که به ما برش می دهد. آمریکا بیش از هر کشوری از ایران و اسلام در هراس است. همه باید اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی را به معنای واقعی کلمه دنبال کنند.

و اما به عنوان نتیجه ی این مبحث اظهار کرد: انقلاب اسلامی و اسلام انقلابی دو واژه با یک معنا هستند؛ لذا انقلابی که اسلامی نباشد، التقاطی است و اسلامی که انقلابی نباشد، تحجر است؛ چون ذات اسلام، انقلابی است.

پس از پایان سخنرانی حجت الاسلام نجدت، وارثانی ها به بحث و بررسی مطالب مطرح شده پرداختند.

برای دریافت فایل صوتی این سخنرانی به این لینک مراجعه فرمائید.

 

شهیدان مدافع حرم عامل برکت جامعه ی امروز ما هستند...

هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند!

خاطره ای از شهید صادق عدالت اکبری

دریافت مباحث بالا با دانلود سخنرانی زیر:

برای استفاده در سایت یا وبلاگ خود می توانید از کد زیر استفاده کنید:
ضمیمه ها:
دریافت باکیفیت خوب mp3  حجم فایل:  -1 bytes

جلسه ماهانه مهدویت در مسجد انگجی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، روز جمعه مورخه 1395/1/27 سری دیگر از جلسات مهدویت در مسجد انگجی تبریز با حضور حجت الاسلام عاملی، امام جمعه و نماینده ی ولی فقیه در اردبیل، با موضوع راهکارهای تحقق جامعه ی مهدوی و بررسی مسائل روز برگزار شد.

عشق بدون سنخیت معنا ندارد

حجت الاسلام عاملی در ابتدا سخنان خود را با اشاره به محبت به اهل بیت، اظهار کرد: محبت بی قید و شرط به اهل بیت (علیهم السلام) مقبول الهی نخواهد بود؛ بلکه باید طبق شروط آن ها محبت ورزید. چنانچه محبتی که به پشتوانه ی سنخیت نباشد، هوس است.

وی ادامه داد: خدواند نسبت به بشریت که خالق آن است، غیرت داشته و این غیرت انسان را در تنگناهای ظلمانی قرار نمی دهد و راضی بر ضلالت انسان نیست. همه ی ما از خداییم و خداوند ناظر بر ماست.

وی افزود: برای پی بردن به این غیرت الهی، همین بس که برای بشریت رهبر و راهنما قرار داد تا از دام جهالت در امان بماند.

امام جمعه ی اردبیل اظهار کرد: خداوند برای بشریت جاهل امام تعیین نمود و دوازده شخصیت آرمانی برای رسیدن به اوج ملکوت معرفی کرد. جهالت و ضلالت همین ماندن در خاک و گل است؛ در حالی که خداوند عواملی برای رسیدن بشر به اوج ملکوت قرار داده است.

وی ادامه داد: خداوند است که انسان کامل و فهرست اسما و صفات وار پیش روی ما قرار داد. حال آنچه اینجا مورد بحث است، شخصیت و نقش اول ربیع الایام و بهار بشریت است. منجی موعود از سوی خداوند ولایت دارد تا بر زمین عدل را برقرار کند.

نماینده ولی فقیه در استان اردبیل با اعلام اینکه اگر در سوریه حضور نداشته باشیم، یک لشکر جرار وارد عراق می‌شود، عنوان کرد: دشمن 50 میلیون نفر داعشی تربیت کرده تا در صورت مهیا شدن فرصت، خون شیعیان را جاری کنند.

وی اذعان داشت: بنده 40 سوال از وهابیت پرسیده‌ام که اگر به آن ها جواب دهند، وهابی خواهم شد. امروز دیپلماسی پول لکه ننگی بر پیشانی سازمان همکاری‌های اسلامی نهاد و ما علناً دیدیم برخی کشورها درصدد تامین منافع غرب و رژیم صهیونیستی هستند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه فرهنگ غربی در کشورهای اسلامی و ایران سیطره یافته است، هشدار داد: آخرین و سخت ترین فتنه ای که بر روی زمین و پیش روی اسلام قرار گرفته، درگیری و فتنه ی فرهنگی است؛ چرا که امروزه هدف دشمنان بزرگ غربی تمرکز کردن بر روی آداب و عقاید ماست. پیشگویی های نادرست امروز همان جنایت های سفیانی است و تشنگی به خون شیعیان و درگیری با آنان است. چنانچه با این تهاجم‌ها مقابله نشود، فرهنگ اسلامی تضعیف خواهد شد. متاسفانه مسئولین فرهنگی کشور هیچ برنامه‌ای برای مبارزه با این نوع تهدیدات ندارند.

وی اضافه کرد: در کشور بعضا کسانی در حوزه فرهنگی مسئولیت بر عهده می‌گیرند که تجربه کافی ندارند. در همین مجلس دهم خواهیم دید افراد قدرتمند تمام کمیسیون‌ها را پر می‌کنند و افرادی که در عرصه فرهنگی سررشته‌ای ندارند، کمیسیون مربوطه را تصدی می‌کنند.

عاملی علت ایجاد فضای فرهنگی فعلی را واگذاری امور به اشخاص سیاسی دانست و اظهار داشت: شرایط بر سلایق مدیران حواله شده و اصول معینی در حوزه فرهنگ رعایت نمی‌شود.

وی در پایان خواستار عدم دامن زدن به مباحث قومیتی و نژادی شد و اضافه کرد: اسرائیل برای اختلاف افکنی در میان اقوام، 500 نفر را اجیر کرده است و ما با کمال تاسف آثار آن را در شهرهایی مثل تبریز می‌بینیم؛ با این حال مسئولین برنامه‌ای برای مصون‌سازی فرهنگ ندارند.

 

مسجد دارالسلام پذیرای معتکفین امسال کانون وارثان انتظار تبریز بود.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، از روز پنج شنبه مورخه 1395/02/02 تا شامگاه روز شنبه مورخه 1395/02/04 معتکفین در مسجد دارالسلام مشغول عبادت و تزکیه ی نفس بودند.

معتکفین در طول این سه روز به اذکار و اعمال اعتکاف پرداختند، با صبحگاه هایی که نسیم زیارت آل یاسین در آن می وزید و مغرب هایی که به طعم عبادت، افطار می شدند ...

و اما  روز آخر با اعمال خاص خود و قرائت دعای ابوحمزه ی ثمالی  با نوای حجت السلام اسداللهی  پایان گرفت؛ در حالی که شاید خداوند نزدیک تر بود و نفس کشیدن راحت تر.

باشد که خداوند این اعتکاف را از ما پذیرا باشد و از گناهان ما بگذرد.

 

 

سومین چشمه سار معرفت امسال، با حضور حجت الاسلام اسداللهی و با یاد شهید صادق عدالت اکبری برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، سومین سری از سلسله جلسات چشمه سار معرفت با موضوع شهادت و شهید مدافع حرم صادق عدالت اکبری، با سخنان حجت الاسلام اسداللهی، روز جمعه مورخه 1395/02/10 در مسجد دارالسلام برگزار شد.

حجت الاسلام اسداللهی نخست با تبریک دوباره ی ماه رجب و همچنین شهادت شهید عدالت اکبری سخنان خود را حول محور شهادت چنین آغاز کردند: شهیدان مدافع حرم عامل برکت جامعه ی امروز ما هستند و نعمتی بزرگ برای ما محسوب می شوند. خداوند متعال در آیه ی 169 سوره ی آل عمران: «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ؛ هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.» و آیه ی 154 سوره ی بقره: «وَلا تَقولوا لِمَن يُقتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتٌ ۚ بَل أَحياءٌ وَلٰكِن لا تَشعُرونَ؛ و به آن ها که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید!»، به مقام والا و زنده بودن شهدا اشاره دارد که شهدا در میان ما حضور دارند و ما را ترک نکرده اند؛ بلکه حتی زنده تر از مایند؛ این ماییم که درکی از این حالت نداریم. حتی اگر در تاریکی شب میان گورها قدم برداری، تنها قبوری که تو را به وحشت نمی اندازند و مایه ی آرامشند، قبور این عزیزان است؛ چرا که حضور آنان را حس می کنی.

من زنده ام!

وی افزود: حتی یکی از دوستان شهید اکبری که بسیار برای وی بی قراری می کرد، وی را در رویا دیده بود که همین آیه ی سوره ی آل عمران را تکرار می کرد و می گفت: بی قراری نکن، من زنده ام!

وی ادامه داد: شهدا به درجه ای از اخلاص و از خودگذشتگی در راه خداوند می رسند که درد و رنج آنان را هراسان نمی سازد. بنا بر روایتی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که می فرمایند: «اولین قطره ی خونی که از بدن شهید چکه می کند، تمامی گناهان او بخشیده می شود.» البته به جز حق الناس که آن را نیز خدا به عهده گرفته و حق الناس را خود متقبل خواهد شد. شهید به مقامی می رسد که کفن و غسل بر وی واجب نیست؛ خدواند شهید را همان گونه پذیراست. حال بیندیشیم که آیا مرگ طبیعی و شهادت برابرند؟ شهید تنها درجه ای است که اجازه دارد در هر جای بهشت سیاحت کند و محدودیتی بر وی نیست؛ وی از لحظه ی شهادت نظر به وجه الهی دارد.

شهید مدافع حرم صادق عدالت اکبری

حجت الاسلام اسداللهی با اشاره به خانواده ی آن شهید بزرگوار، صلابت و استواری والدین و همسر وی را ستودند و در مورد اخلاق و رفتار وی گفتند: در طول زمانی که وی را می شناختم، وی بسیار شوخ طبع و در عین حال متقی بود و بسیار ولایتمدار بود و حتی در جریان فتنه ی 88 همراه با پدر خود نقش بسیار موثری در ممانعت از آن داشت. علاقه ای به درجه و مقام نداشت؛ در تمامی عکس ها وی یک پاسدار بی درجه است؛ حتی به دنبال گرفتن درجه های خود نبود و پای ثابت تشییع شهدا بود. وی خود، شهید جوانی و شهید نومی را دفن کرد و خود نیز رفت ...

وی شب قبل از رفتن خود به تهران برای اعزام، در گلزار شهدا در محل دفن کنونی خود دراز کشیده بود و می گفت: اینجا مال من است. شهید اکبری، بر اثر اصابت موشک و برخورد سه ترکش به بینی، چشم و سر دعوت حق را لبیک گفت. نه تنها من، بلکه همه ی ما هنوز رفتن وی را باور نکرده ایم ...

مدیر مسئول کانون وارثان انتظار با اشاره به اهمیت احترام به خون این شهدا و وظیفه ی کنونی ما گفت: مراقب باشیم خون شهیدان را پایمال نکنیم؛ بی ادعا باشیم و الکی های و هوی نکنیم و بیشتر کار کنیم. هر کس  در هر نقطه ای می تواند یک مدافع حرم باشد. بانوان از این فیض محروم نیستند؛ دفاع آنان آرایش نکردن و زینب وار بودن است؛ پس زینبی باشیم و همچون آن حضرت رفتار کنیم.

وی جلسه را باذکر چندین دعا و با یادی از شهید صادق عدالت اکبری به پایان برد.

برای دریافت فایل صوتی این سخنرانی به این لینک مراجعه فرمائید.

نهج البلاغه و صاحب نهج البلاغه مسئولیتش جهانی بوده و مختص تمام بشریت است؛ اما کسانی می توانند از آن استفاده کرده و طریق کمال را بیابند که شرایطی را دارا باشند.

یکی از مسائلی که عامل بهره مندی و دستیابی به طریق کمال است، مسئله طهارت نفس می باشد.

توضیح آیه ی 108 سوره ی توبه؟

مسئله اصلی نگهداری از قلب است و افراط و تفریط زمینه ساز بی حاصلی و بن بست است.

توضیح مباحث بالا در دانلود سخنرانی زیر:

کاری از : کارگروه مونتاژ وارثان انتظار

برای استفاده در سایت یا وبلاگ خود می توانید از کد زیر استفاده کنید:
ضمیمه ها:
دریافت با کیفیت خوب mp3  حجم فایل:  -1 bytes

سری چهارم از جلسات نهج البلاغه در قالب هفتاد و دومین جلسه از سلسله جلسات چشمه سار معرفت در مسجد دارالسلام برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی کانون وارثان انتظار تبریز، صبحگاه روز جمعه مورخه 1394/09/27 جلسه چشمه سار معرفت با سخنرانی حجت الاسلام نجدت، استاد حوزه و دانشگاه، حول محور « راهیابی به هدایت نهج البلاغه » در مسجد دارالسلام برگزار شد.

حجت الاسلام نجدت با مروری بر گزیده ای از مباحث جلسات قبل گفت: نهج البلاغه و صاحب نهج البلاغه مسئولیتش جهانی بوده و مختص تمام بشریت است؛ اما کسانی می توانند از آن استفاده کرده و طریق کمال را بیابند که شرایطی را دارا باشند.

وی افزود: یکی از مسائلی که عامل بهره مندی و دستیابی به طریق کمال است، مسئله طهارت نفس می باشد؛ چنانچه فرد نباید با نیت آلوده و التقاط فکری وارد نهج البلاغه شود، بلکه لازمه ورود به معارف نهج البلاغه طهارت نفس، قلب و چشم است.

همانطور که برای ورود به خانه ی خدا باید احرام بست؛ لذا برای ورود به عمق نهج البلاغه نیز باید احرام از ناپاکی ها بست تا بتوان به درک حقیقت و کمال دست یافت.

وی با اشاره به آیه ی 108 سوره ی توبه که می فرماید: « لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ: هرگز در آن جا مايست چرا كه مسجدى كه از روز نخستين بر پايه تقوا بنا شده سزاوارتر است كه در آن [به نماز] ايستى [و] در آن مردانی اند كه دوست دارند خود را پاك سازند و خدا كسانى را كه خواهان پاكى ‏اند دوست می ‏دارد » اظهار کرد:  مسجد محل کسب هزاران پاکی است و فردی که وارد مسجد می شود، باید با ایمان و تقوا و نیت پاک در آن قدم بگذارد.پس برای بهره وری بهتر و استفاده ی مفید از نهج البلاغه بهترین محل مسجد است.

انگشت باید انگشت سلیمانی باشد و الا انگشتر بی سلیمان را چه سود؟؟

وی ادامه داد: آفریدگار عالم، کتاب هستی را برای قلب های پاک و به دور از کینه نوشته و کسانی که وجودشان مملوء از درگیری های نفسانی و ناپاکی است، نخواهند توانست استفاده ی مفیدی از آن کنند؛ چنانچه اگر قلب پاک نشود به عاقبتی همچون طلحه و زبیر دچار می شود. پس بر در دانشگاه نهج البلاغه نوشته اند : هر که قلب پاک ندارد، وارد نشود.

وی ادامه داد: مسئله اصلی نگهداری از قلب است و افراط و تفریط زمینه ساز بی حاصلی و بن بست است، لذا مراقب و محافظ قلب خود باشید تا دشمن نتواند در آن نفوذ کند. در روایتی از امام حسین ( علیه السلام ) :« إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ:  بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هر ناخالصی ، کینه، حیله و تزویر پاک است. »

خطبه 189: سینه های امانتدار احادیث اهل بیت کدامند؟؟

حجت السلام نجدت با اشاره به خطبه ی 189 نهج البلاغه اظهار کرد که می فرماید: « ... و لَا يَعِي حَدِيثَنَا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ... :   ... و حديث ما را فرا نگيرد جز سينه ‏هاى امين . . . » لذا کسانی به درک حقایق نهج البلاغه نایل می شوند که قلب و روح خود را به هیچ چیز دیگر نداده باشند.

همچنین پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) می فرمایند:« و لـ̍ایَدخِلُ الـمَلـ̍ائِکةُ بیتاً فیه کَلـبُ: فرشتگان داخل خانه ‌ای که سگ در آن باشد، نمی‌شوند.» مرحوم فیض کاشانی، شاگرد ملاصدرا در کتاب « حقایق » با اشاره به حدیث مذکور می نویسد: دل انسان مانند خانه مسکونی است که فرشتگان الهی بر آن فرود می آیند و آثار رحمت خود را بر آن نازل می گردانند و آنجا را قرارگاه خود می دهند و از آن طرف رذالت های اخلاقی چون خشم، کینه ، حسد ، حقد، عجب و امثال آن ها مانند سگانی هستند که پیوسته پارس می کنند. بنابراین خانه ای که پر از این سگان باشد و هر گوشه ای از قلب آدمی را مأمن خود قرار داده ، چگونه نور علم در آن وارد شود؟

 لذا هر کس هوای نفس را بمیراند به حقانیت امام علی ( علیه السلام ) پی می برد؛ پس کسانی که غرق در کینه، حسد و سایر رذایل اخلاقی هستند، طهارت نفس نداشته، پس نهج البلاغه را نیز نخواهند فهمید.

برای دریافت فایل صوتی این جلسه به این لینک مراجعه فرمائید.

صفحه‌ها

Subscribe to RSS - کانون فرهنگی

دسته بندی