عنوان کتاب: بررسی چند حدیث شبهه ناک درباره عدالت آفتاب عالم تاب

موضوع: مهدویت
نویسنده: علی اکبر مهدی پور

منشا مقاله: انتظار، ش 14، زمستان 1383: ص 89 - 130

تعداد صفحات: 55 صفحه
فرمت: pdf

 

تهمت های ناروای فراوانی است که از سوی شیادان، قصه سرایان، دروغ پردازان و بدعت گذاران، آگاهانه جعل و نقل شده، تا چهره جهان تاب خورشید عدالت را در هاله ای از شبهه ها و پرسش های ابهام آمیز قرار دهند. شماری از این روایات ـ یا به تعبیر صحیح تر، خرافات ـ در این نوشتار نقد و بررسی می گردد.

عناوین اصلی به شرح زیر می باشد:

پیشینه بس دراز این کرشمه و ناز؛ راز و رمز این همه سوز و گداز؛ بنیان گذار جهانی آباد و آزاد؛ گستره عدل مهدوی؛ شاخصه های عدل مهدوی؛ تهاجم فراوان بر دادگستر جهان؛ نتیجه؛ احمد بن محمد ایادی؛ علی بن ابی حمزه بطائنی؛ قطره ای از دریا.

 

ضمیمه ها:
دریافت فایل با فرمت pdf  حجم فایل:  -1 bytes

مجتبی تونه ای:

آثاری که در روایات برای قیام موعود آخر الزمان بر شمرده شده است:1

1. ثروت ها به طور مساوی تقسیم می شوند.

هنگامی که به واسطه ی ظهور امام زمان علیه السلام دنیا پر از عدالت می شود، ثروت های جهان به طور مساوی تقسیم خواهد شد؛ چنان چه امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: وقتی قائم ما اهل بیت قیام کند، ثروت را به طور مساوی تقسیم می کند و عدالت را در میان مردم پیاده می کند.2

2. رضایت و خشنودی همگانی است.

رسول اکرم صلی الله علیه و اله می فرماید: ساکنان آسمان، مردم زمین، پرندگان هوا، درندگان صحرا و ماهیان دریاها ـ همه و همه ـ از او خشنود خواهند شد.3

3. فقر و بینوایی ریشه کن خواهد شد.

در پرتو عدالت حضرت بقیه الله علیه السلام، عموم مردم بی نیاز خواهند شد. چنان چه در حدیث آمده است: زمانی برای مردم پیش می آید که انسان صدقات از طلا را با خود بر می دارد؛ تا آن ها را در راه خدا انفاق کند، ولی نیازمندی را پیدا نمی کند تا این صدقه را قبول نماید.4

4. همه ی مردم در امنیت به سر خواهند برد.

چنان چه امیر المومنین علیه السلام می فرماید: دشمنی از دل ها زدوده می شود؛ درندگان و چهار پایان با یک دیگر سازش می کنند، یک زن طبقی بر سر گذارده از عراق تا شام تنها سفر می کند، همه جا قدم بر سرزمین سبز و خرم می گذارد، در حالی که درنده ای او را نمی آزارد و دچار ترس و وحشت نمی شود.5

5. برکات آسمانی نازل می شود.

چنان چه در حدیث آمده است: زمین چیزی از بذر های خود رانگه نمی دارد، جز این که آن را بیرون می فرستد و آسمان چیزی از باران رحمتش را نگه نمی دارد جز این که سیل آسا بر بندگان خود فرو می ریزد.6

6. همگی در رفاه به سر می برند.

رسول خدا صلی الله علیه و اله می فرمایند: امت من در زمان حضرت مهدی علیه السلام آن چنان متنعم می شوند که هرگز چنین بهره مند نشده اند.7

7. زمین گنج های پنهان خود را آشکار می کند.

پیامبر اکرم در این زمینه می فرمایند: در آن زمان چهار پایان در امان هستند و درندگان با هم سازش می کنند. زمین پاره های جگرش را بیرون می ریزد... پاره های جگر زمین ستون هایی از طلا و نقره است.8

8. دام ها و چهار پایان زیاد می شوند.

چنان چه در روایتی از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه واله امده است: مهدی علیه السلام خارج می شود، خداوند باران رحمتش را می فرستد، زمین گیاهش را می رویاند، و دام در جهان زیاد می شود. او ثروت را به طور مساوی تقسیم می کند و امت اسلام بزرگ و شکوهمند می گردد.9

9. رفع مزاحمت ها و ایجاد آسایش برای عموم مردم است.

چنان چه امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند: مهدی علیه السلام راه های اصلی را توسعه می دهد، بالکن هایی را که به خارج جاده ها آمده و از دیگران سلب آزادی کرده است و ناودان هایی را که به کوچه ها می ریزد از بین می برد.10

10. پرده های ظلمت کنار می رود.

امام صادق علیه السلام در این باره می فرمایند: وقتی قائم ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش نورانی می شود، و مردم از نور خورشید بی نیاز می شوند و شب و روز یکی می شوند و تاریکی از بین می رود.11

11. ایجاد برادری و مساوات میان انسان ها است.

چنان چه امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند: هنگامی که قائم ما قیام کند، دوران برابری و برادری فرا می رسد. در آن زمان یک مسلمان هر آنچه نیاز داشته باشد، از جیب برادر مسلمانش برمی دارد و او مانع نمی شود.12

پی نوشت ها:

1. برگرفته از نشریه موعود، شماره12، ص78.

2. عقد الدرر، ص40

3. الحاوی للفتاوی، ج2، ص82.

4. صحیح البخاری، ج2، ص136.

5. بشارة الاسلام، ص236.

6. المستدرک علی الصحیحین، ج4، ص514.

7. اعلام الوری، ص433.

8. المستدرک علی الصحیحین، ج4، ص514.

9. تاریخ ما بعدالظهور، ص774.

10. ارشاد مفید، ص365.

11. المحجة فیما نزل فی القائم الحجة، ص185.

12. بحارالانوار، ج52، ص372.

 منبع: فرهنگ الفبایی مهدویت – موعود نامه، مجتبی تونه ای

وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فىِ الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُونَ .

ترجمه آیه:

و ما در زبور- پس از تورات- نوشته ‏ايم كه اين زمين را بندگان صالح من به ميراث خواهند برد.

تفسیر آیه:

نکته ها:

برخى گويند : مقصود همين زمين است كه‏ (1)

امام باقر (ع) فرمود: اين ها اصحاب مهدى در آخر الزمانند. مؤيد آن روايتى است كه خاص و عام از پيامبر خدا روايت كرده ‏اند كه اگر فقط يك روز از عمر دنيا باقى مانده باشد، خدا آن روز را طولانى مي كند تا مردى صالح از اهل بيت من را مبعوث گرداند و زمين را چنان كه پر از ظلم و جور شده است، پر از عدل و داد كند.

محمد بن خالد از ابان بن صالح از حسن از انس بن مالك، كه پيامبر فرمود: «مردم هم چنان در سختى و بخل هستند و دنيا پشت مي كند و قيامت جز براى اشرار مردم نيست و مهدى جز عيسى بن مريم نيست»، حديثى است كه تنها محمد بن خالد نقل كرده است و او و ابو عبد اللَّه حافظ هر دو مجهولند. در اسناد روايت نيز اختلاف است. يك بار او از ابان بن صالح از حسن از انس از پيامبر نقل كرده است و يك بار از ابان بن ابى عياش- كه مردى متروك است- از حسن از پيامبر نقل كرده و اين سند منقطع است.

احاديثى كه صراحت در خروج مهدى دارند، سندشان صحيح ‏تر است. در همين احاديث است كه مهدى از عترت پيامبر است. از جمله آن احاديث، حديثى است كه نوه بيهقى نقل كرده و گفته: خبر داد ما را ابو على رودبارى كه خبر داد ما را ابو بكر ابن داسه كه حديث كرد ما را ابو داوود سجستانى در كتاب سنن از طريق بسيارى كه آنها را شمرده و گفته: همه آنها از عاصم مقرى از زيد بن عبد اللَّه از پيامبر خدا نقل كرده ‏اند كه: «اگراز دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خدا آن روز را طولانى مي كند(2) تا مردى از من يا از اهل بيت من مبعوث شود» در بعضى از اين روايات است كه: «نامش موافق نام من است و زمين را پر از عدل و داد مي كند، بعد از آنكه پر از ظلم و جور شده است».

و نيز روايت كرده است كه پيامبر فرمود:

 «المهدى من عترتى من ولد فاطمه»

مهدى از عترت من و از فرزندان فاطمه است. (3)                    

از امام صادق عليه السلام درباره ‏ى زبور و ذكر سؤال شد، حضرت فرمودند: ذكر در نزد خداوند است و زبور كتاب نازل شده بر داود است و همه ‏ى كتاب ‏هاى نازل شده در نزد اهل علم است و آنان ما (اهل بيت) هستيم.

در پنج مورد از زبور «مزامير» حضرت داود كه امروزه جزء كتب عهد قديم بشمار مى‏ رود، شبيه اين تعابير آمده است كه: مردان صالح، وارث زمين خواهند شد.

در روايات متعدّد آمده است كه آن بندگان صالحى كه وارث زمين خواهند شد، ياران حضرت مهدى عليه السلام هستند.

پيام ‏ها :

1. سنّت الهى آن است كه بندگان صالح، حاكم و وارث جهان باشند. «كَتَبْنا»

2. پيشگويى ‏هاى قرآن قطعى است. «لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ» ...

3. قرآن، از آينده‏ ى تاريخ خبر مى‏ دهد. «يَرِثُها» ...

4. آينده از آن صالحان است. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»

5. دين از سياست جدا نيست. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»

6. عبادت تنها كافى نيست، صلاحيّت و عمل صالح نيز لازم است. «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»

7. وراثت زمين و حكومت بر جهان دو شرط دارد، بندگى خداوند و انجام اعمال صالح. «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (4)

پی نوشت ها:

1- مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏16، ص 171.

2- ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏16 ، ص 172.

3- ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏16 ، ص 173.

4- تفسير نور، ج ‏ 7، ص 505.

Subscribe to RSS - عدالت امام زمان

دسته بندی