• در اخبار اهل بيت عليهم السلام روايت شده است كه مراد از آن، اصحاب مهدى (عليه السلام) در آخر الزمان است حضرت رضا (عليه السلام) فرمود : قسم بخدا هر موقع قائم ما قيام كند ...
  • شيخ بزرگوار صدوق ره در كتاب «نبوت» از مفضل بن عمر نقل مي كند كه وى مي گويد: از حضرت صادق (عليه السلام) پرسيدم‏ : منظور از كلماتى كه در آيه‏ «و اذا ابتلى‏ ابراهيم ربّه بكلمات» واقع گرديده است چيست؟ ...
  • گر چه همه انسان ها، بالقوه می توانند خلیفه خدا باشند، اما همه خلیفه خدا نیستند و به فرموده روایات، افراد خاصی به این مقام می رسند. چون برخی از انسان ها با رفتار خود به اندازه ای از انسانیت سقوط می کنند که ...
  • در بعضى از روايات اهل بيت (1) غيب در آيه فوق تفسير به امام غائب حضرت مهدى (عج الله تعالی فرجه الشریف) شده كه به عقيده ما هم اكنون زنده است و از ديده‏ ها پنهان می باشد، چرا كه ...
  • این آیه راه مستقیم را راه کسانی معرفی می کند که مشمول نعمت الهی شده اند و عبارتند از : انبیا ، صدیقین ، شهدا و صالحین . توجه به راه این بزرگواران و آرزوی پیمودن آن و تلقین این آرزو به خود ، ما را از خطر کج روی و قرار گرفتن در خطوط انحرافی باز می دارد . انسان مومن بعد از این درخواست ....
  • امام عصر، صراط الهی است.مفضل بن عمر گوید: از امام صادق  پرسیدم : «صراط چیست؟» فرمود: «هو الطریق إلى معرفة الله عز و جل، و هما صراطان: صراط فی الدنیا، و صراط فی الآخرة. و أما الصراط الذی فی الدنیا فهو الإمام المفترض الطاعة، من عرفه فی الدنیا و اقتدى بهداه مر على الصراط الذی هو جسر جهنم فی الآخرة، و من لم یعرفه فی الدنیا زلت قدمه عن الصراط فی الآخرة فتردى فی نار جهنم»
  • در این آیه شریفه، طبیعت حق و باطل مورد بحث است كه باطل نابود شدنی است اگر چه جولانی دارد ولی دوام و بقایی نخواهد داشت و سرانجام پیروزی از آن حق و طرفداران حق خواهد بود. در برخی از روایات جمله (جاء الحق و زهق الباطل)...

صفحه‌ها

دسته بندی